女人是性道德体系破坏后的最大受害者

天使无名

　　每次写下“非处”这两个字，我总要不厌其烦地为它写下一个精确的定义：非处，特指有过性交行为的未婚女性。因为我不想某些人无耻地把她的母亲或者女儿抬出来随意叫卖。

　　纵观历史，非处的产生实际是社会动荡和道德缺失的结果。在经历了清末民国时的混乱和动荡后，我们的国家重新走上正轨。人民当家做主，女性地位得到了空前的提高，代表着女权被彻底践踏的妓女也从我们的生活中消失，人们实现了真正精神意义上的平等。那时人们很少去谈论处女问题，因为这不是个问题，人们都把爱情和婚姻的道德责任感放在第一位。但是在那种单一的“以阶级斗争为纲”的社会意识形态主导下，使我们没有正确地尊重知识，尊重科学，甚至对“性”本性进行了错误的刻意压抑，从而忽视了建立现代性教育体系的重要性。

　　改革开放初期，某些人开始利用人们这种单纯的性道德责任感，首先打破了这个道德的底线，获取了一定的非道德利益。那时我们经常看到的、听到的，是因为发生了性关系，某些男女因为道德责任而结婚，而不是基于深厚的感情信任和互相了解，这也为我们今天的某些不良婚姻状态埋下了伏笔。再加上某些过时的“性解放”垃圾的侵入，封建沉渣的泛起，于是人们便开始认可了这种方式的可行性，从而引致了性道德体系的崩溃和婚前性行为的泛滥。

　　随着婚前性行为的泛滥和婚姻道德体系的崩溃，人们逐渐漠视了性道德和婚姻责任的约束。而女人，因为肩负着人类繁衍的天性和责任，所以她们更需要道德体系保障。于是，道德体系破坏的结果，女人成了最大的牺牲者。非处们为了满足性激素的快感，获取非道德的利益，而破坏了道德体系，最终却成了自己未来的掘墓人。

　　经济社会的自然法则是：既然获得了利益，必定要付出代价。非处既然实际上提前享有了性的利益，那她们也必然要为之付出代价和承担相应的责任。某些非处的无耻之处就在于：她们享有了利益，却妄图推卸责任。为了达到这个目的，她们不惜牺牲他人的利益，欺骗、谩骂、混淆蛊惑民众视听，拉个“女权”的面纱作幌子，找些“性解放”的垃圾充门面，极个别人甚至抛出了要为她们的女儿割处女膜这样的反人道的奇谈怪论。为求平等自己，不惜残害他人，这样的心理是何其扭曲和变态！

　　抛弃了自己的责任，却要求别人对自己负责；抛弃了性道德，却要求性道德为自己服务，这就是非处的无耻和无理之处。这世界没有真正的“傻瓜”，没有真正的“无私者”，违背自然规律的人，必然要受到自然规律的惩罚，人类在这个问题上已经受到了太多的教训。

　　所以我对某些非处谩骂、狡辩的言论，向来是嘻笑怒骂以对之，披张羊皮你也不会变成羊，拉块虎皮你也不是虎。信息时代的意义，就在于信息的公平、全面的获取，我们不再是生活在过去那个信息封闭的时代。随着信息的获取越来越透明，她们的言论也就不攻自破。这正是我们反对和抨击非处言论的意义，如果我们对此采取一种无意识的麻木和沉默态度，那么最后的受害者，将是我们自己。

　　有理由相信，随着人们对性福和幸福生活的全面认识的深入，人们会逐渐回归到遵循自然规律的规则中。因为破坏了自然的规律，最终毁灭的，是自己。

　　保护女人，首先要从女人自身做起。