流传于少数民族中的狗故事。

居士

狗是人类的朋友，早在4000多年前，人类就已经驯化狗成为家畜，使它们能为人类做一些打猎、看家等工作。狗以其忠于主人的性格，尤其得到人们的喜爱。也正因为如此，千百年来，流传下不少狗救主人的故事，狗甚至成为了一些民族的图腾。

　　生活在中国南方山区的瑶族、畲族就是以狗作为图腾的民族。相传在远古的时候，一位皇帝与敌国打仗，他许下诺言说：谁能获取敌方国王的首级，他把自己的女儿嫁给他为妻。一条名为“盘瓠”的狗依靠自己的特殊身份和技能叼来了敌国国王的头，最后带走公主。这条名叫“盘瓠”的狗，带着公主来到中国南方山区，他变成人形，与公主生儿育女。他们的后代分为两支，在西边居住的就成为今天瑶族，在东边居住的就是畲族。所以，现在的瑶族和畲族共同敬奉“盘瓠”为图腾，也就是以狗为本民族的图腾。

　　瑶族与畲族以狗为民族图腾，至今还可以看到一些民俗现象。在他们的服饰、祭祀活动和文献记载中，都可以发现狗的印迹。中国社会科学院民族学研究所的畲族教授何星亮先生对此介绍说：
“浙江的畲族都有一个刻有龙犬的图，也就是盘瓠头像。一旦家里有红白喜事，就把盘瓠头像挂在堂中，大家围着过拜。瑶族有盘王节，在盘王节期间跳盘王舞，唱盘王歌。盘王舞就是摹仿狗的形状跳舞。有的地区还保留着图腾服饰。像畲族的狗头冠，瑶族的王彩服。历史上记载盘瓠的毛色是五彩的，所以瑶族就摹仿盘瓠的颜色，制成五彩服。”

　　瑶族、畲族是中国南方分布很广的民族，与他们生活在一起的苗、壮、土家、傈僳等多个民族的部分支系，也受到“盘瓠”神话的影响，都很喜爱狗，并且不吃狗肉。

　　说起不吃狗肉的民族，满族也是其中一个。满族忌吃狗肉，源于一个感人的传说。传说满族的创建者努尔哈赤有一次为了逃避敌人的追捕，跑到一户人家的炉灶内藏身，敌人见他在炉灶内，就填加柴火，想把他烧死。谁知敌人走后，跑来了一只狗，它用皮毛沾满水，反复扑火，终于把火扑灭了。最后努尔哈赤得救了，狗却被火烧死了。

　　后来，努尔哈赤做了皇帝后，为了纪念狗的救命之恩，特地颁布命令，告诫后代要爱护狗，不许吃狗肉。北京满学会理事富尔哈察·玄海先生介绍说：

　　“努尔哈赤说：‘狗不但救过我的命，同时也是咱们满族的最好的帮手。从这以后，我发誓：一、不吃狗肉；二、不戴狗皮帽子；三、只要是沾狗边儿的东西我都不动。’这么一来，我们满族人为了尊重努尔哈赤的誓言，就不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿狗皮袄。日久天长，就成为我们的一种民俗了。”

　　努尔哈赤的告诫不仅对满族有影响，与满族关系密切的锡伯族也遵守了爱狗的习俗。另外，中国北方的游牧民族，像蒙古族、哈萨克族、鄂温克族、裕固族等民族，在长期的游牧生活中离不开狗的帮助。狗照看羊群，打猎、守夜，是主人的好帮手，已经是家庭成员之一，所以这些民族都对狗有着深厚的感情，不吃狗肉。

　　在中国云南的一些少数民族中，还流传着狗用乳汁哺育民族祖先的传说。比如生活在云南北部山区的仡佬族的一支就有狗用乳汁救祖先的传说。云南南部姓白的哈尼族则传说，古代李姓与白姓发生冲突，白姓战败，只剩下一个幼儿，最后被狗救下并用它的奶汁喂养长大，于是白姓哈尼人不吃狗肉。生活在云南西部拉祜族有这样的传说：他们的祖先在婴儿时期，母亲因病去世，孩子没有奶喝，小时候是靠吃狗奶才活下来的。

　　这些民族都有狗哺育祖先的传说，在他们的观念里，狗对整个民族有养育之恩。因此需要对狗爱护，更不能吃狗肉。
　听众朋友，今年除了是中国农历的狗年外，在中国藏族地区流行的藏历中，也是狗年，今年藏历中的狗年，称为“火狗年”。藏历是用金、木、水、火、土五种元素与十二种动物相配，而今年狗的属性为火，所以叫“火狗年”。

　　藏族也是忌食狗肉的民族，他们更多是因为信奉藏传佛教的关系。青海社会科学院的藏族文化研究员角巴东主先生说：

　　。佛教主张不杀生，不吃凶恶的动物，所以藏族最忌吃狗肉，凡盛过这些肉类的器具便不再使用。另外，狗也是我们的朋友，我们要爱护它们。”

　　在信奉伊斯兰教的民族的饮食禁忌中，有不吃非反刍类动物、不吃凶猛动物的规定，所以中国的回族、维吾尔族、撒拉族等十个信仰伊斯兰教的民族也不吃狗肉。