西藏梗的传说

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戈雷格医生的故事

戈雷格医生是西藏梗在向西方传播的过程中必须提到的人物。


1922年，安格尼丝. 戈雷格医生在印度Cawnpore的一家医院工作。一天晚上，一位西藏商人带着家人和牲口来到医院。他的妻子的腹部长了个肿瘤需要做手术摘除。戈雷格医生成功地为她做了手术。商人的妻子带了一只怀孕的长毛母犬，她想让这只母犬陪她住院。于是戈雷格医生为她们特别安排了一个单间。戈雷格医生非常喜欢狗而且来自一个养狗的家庭，但她从未见过这种狗，并且很快就迷上了这种狗。“Lily”，是这只母犬的名字，它生了四只小狗，两公两母。

商人送了其中一只小狗给戈雷格医生，戈雷格医生欣然接受。她选了一只被毛呈金色和白色的幼犬，取名“Bunty”。
戈雷格医生自称是第一个获赠西藏梗的欧洲人。“Bunty”一岁的时候，她打算为它注册。印度犬业俱乐部的秘书麦得利先生建议把“Bunty”注册为“拉萨梗”。

但是三位参与评审的裁判都认为还不能把它注册为“拉萨梗”。
麦得利先生于是建议戈雷格医生让“Bunty”繁殖后代，看第三代的幼犬是否和“Bunty”一样。戈雷格医生决定照此计划走下去。她通过那位藏族商人又得到了一只公犬，取名“Rajah”。1924年圣诞，“Bunty”的第一窝小狗出世了。1925年7月25日，“Bunty”和“Rajah”第二窝小狗出世。作为一个独立的犬种注册，西藏梗离这个目标越来越近了。


1926年，戈雷格医生带着“Bunty”和“Rajah”还有第一窝中的母犬“Chota Tukra”以及第二窝中的公犬“Ja-Haz”回到了英格兰。


Ja-Haz和它的母亲“Bunty”育出了：Burrah Sahib of Ladkok, Mr.Binks of Ladkok, 和Bodmash of Ladkok, 它们于1927年7月3日出生。

戈雷格医生带上Mr.Binks of Ladkok返回了印度。后来Mr.Binks of Ladkok在印度成为了第一只西藏梗世界冠军。其余的狗由她的母亲Mrs.Renton Greig 和妹妹Daisy饲养。

戈雷格医生的育犬事业终于在印度获得成功。麦得利先生和三名裁判一致认为第三代犬和它们的母亲一样。
从此，作为独立的犬种——西藏梗，它们总算得到正式的认可。麦得利先生非常清楚这种纯寺院犬种犬其实叫做“西藏圣犬”。这是他从小就听说了的。


1931年2月，这种犬在英国注册为西藏梗。它们被注册为梗类犬，仅仅是因为它们不像抢枪猎犬，不像杂种狗或者马士提夫！

戈雷格医生在印度继续她的育犬事业。她继续从西藏引进西藏梗。其中一只白色公犬叫Thoombay of Ladkok,生于1927年十月，一只黑黄褐色的母犬Gyantse of Lamleh, 生于1928年和另一只母犬，Yukshee of Lamleh,都来自寺院的喇嘛。

不久，戈雷格医生得到了李耶女士的帮助。李耶女士是戈雷格医生同事兼好友，也迷上了这种狗。她有一只公犬Miggo of Gomba, 是Yukshee of Lamleh的同胞兄弟，
一只母犬Puck of Lamleh,和它们育出的母犬Judy of Lamleh。

戈雷格医生和李耶女士建立了良好的育犬伙伴关系。12年以后，戈雷格医生决定退休并回到英国。李耶女士也同时退休，她们带了两只公犬和五只母犬回到了英国。早年带回的四只狗和这七只狗奠定了拉姆莱赫（Lamleh）血系的基础。戈雷格医生在印度使用的是她母亲的犬舍的名称Ladkok，回英国以后改用拉姆莱赫这个名称。


1938年Thoombay of Ladkok 成为英国的第一个冠军，接下来的冠军是Jana of Lamleh.这些年西藏梗几乎成了人们注意的焦点。其他国家的犬业人士也开始关注这种狗，其中有些人从戈雷格医生那里购买到了西藏梗。西藏梗慢慢地走向了世界，但是二战的爆发致使整个犬业的繁育工作停顿下来。

二战以后，犬业恢复正常。西藏梗逐渐发展到世界各地。开始，戈雷格医生的拉姆莱赫血统是唯一的权威，四十年代，“老式德国血统” 开始崛起，五十年代道尼夫妇的“伦尼威勒”血统则牢牢确立。1970年全世界登记在册的西藏梗达到了三位数，2001年达到897只。


——以上内容译自《Tibetan Terrier—The little people》2006年出版



直到今天，国内关于西藏梗的资讯仍然很少，多数养狗的人对西藏梗还不甚了解。三年前我有幸结识了国外西藏梗的繁育者并开始从事西藏梗的繁育。为了让大家了解西藏梗，我特地收集了一些资料，结合照片和图片，来给大家作一个介绍。

就从西藏梗的前世今生说起吧：


西藏梗的传说

西藏梗产于西藏。西藏极度恶劣的气候和复杂的地形条件造就了健康、结实、敏捷、聪明的西藏梗。

据说纯种西藏梗在2000多年前就有了，是人类驯养的最古老的纯种犬。那时候西藏有一个地方叫“失落的山谷”，所有的西藏梗都出自隐藏在“失落的山谷”中的一座寺庙。当时整个西藏只有这座寺庙在培育纯种西藏梗。后来，地震摧毁了“失落的山谷”和外界联系的主要通道，在此访问的旅行者临走的时候，寺庙就赠送一只西藏梗给他们，籍此保佑他们一路平安。西藏梗代表着荣誉和高贵，路上的劫匪见了也要敬畏三分，因为他们知道，拥有这种狗的人一定和寺庙有着非同寻常的联系。后来，人们就给予西藏梗“幸运使者”的称号。西藏梗就是通过这种方式传播到藏区的其它地方的。

这个传说究竟有多少真实性，我们很难考证，但至少有一点能够相信，就是很多寺庙的喇嘛的确养狗用来看护僧院或者充当伴侣犬。过去的大寺庙往往在门口养两头以上凶悍的藏獒和几只西藏梗。西藏梗负责警戒，当有危险靠近的时候，就给藏獒报警。

喇嘛有时候会把狗作为礼物送给尊贵的客人，这也是事实。罗纳德.卡杜，一位在印度工作了27年的英国军官，描述了上世纪四十年代，当他在西藏绒顿寺访问时的经过：


“当我们来到寺院大门的时候，遇到了寺院的堪布（住持），同时看到一只麻黑色的母犬，毛很长而且打了很多结。它正坐在堪布的脚上，透过遮住眼帘的长毛注视着堪布，对我们毫不理会。我们立即认出这是一条非常纯正西藏梗。我们急切地想拥有它，但我们知道纯种西藏梗是极少被允许带出寺院的。

我告诉堪布它是我们渴望已久的品种，我们非常想把它买下来。堪布使劲摇头，说他舍不得和狗分开，狗也舍不得和他分开。他带领我们继续参观寺院，希望我们忘掉这个话题。

突然他对我们说，我喜欢你们，我知道你们一定会好好待它。它将一生忠于你们，因为这正是这种狗的品质。请把我的小托姆带走吧！”
寺院是最早具有正规育犬计划的地方。为了培育出有着丰厚被毛的小型犬，很多寺院都制定了严格的育犬计划，并且和当地人的狗进行交换。当地人把体形娇小的狗送给寺院，因为这种狗太小了，不能用于放牧。寺院则把体型偏大的狗回送给当地人。